马前卒睡前消息扒杜钢建、廖凯原、郭继承：一丘之貉，略有差异

被下架的睡前消息899期，马前卒工作室扒杜钢建、廖凯原、郭继承：一丘之貉，略有差异。郭继承比杜钢建聪明，只做意识形态优质服务员，无立场、无目的，要什么端什么。杜钢建有自己的政治改革方案，想做现代的康有为，托古改制，搞“儒家宪政”，但推不动。于是他妄图通过论证欧洲文明祖先来自中国，说明中国无需借用外国文化理论，沿用古代传统文化（主要是儒家）即可以去做政治改革，但也是自相矛盾：既然古人已经给出最好方案，那么我们唯一要做的就是“倒行逆施”，退回古代社会了。

他们评价杜钢建“好过廖凯原”——后者资产估计上百亿美元，让学术圈各种教授围着他阿谀奉承。

马前卒工作室的情报分析能力不错，追溯历史来构建对人物思想的认知，值得学习。mhyyyyy对马前卒本人思想的发展历程的解构分析也是同理。

公共生活存在矛盾但不意味着我们回避矛盾

有人在mhyyyyy的马前卒人物专题视频中评论：“我一直觉得马前卒有一点非常好，就是不断的鼓动人民参与政治讨论，在一切能发声的平台发声，发挥出本属于国家主人的政治力量，人们一般觉得政治生活离自己太过遥远， 他让人们认识到政治其实与每个人的利益息息相关。”

我认为确实如此。马前卒的一大贡献就在于积极鼓励公众关注和参与公共生活。我甚至不是说上升到政治生活的层面。从社区内部的公共生活走向社区外部的公共生活，都需要沟通—论辩、斗争—协商、选举—表决等等不可避免的、看似矛盾实则必然且必需的存在物。

比如，绝非为了追求效率、因为民主在决策上的低效而放弃民主。我一直看好区块链，就是它作为技术，提供了另一种“民主”的可能性。否则因噎废食？

​直面矛盾，解决公共生活中的矛盾，整个社区乃至社会都会受益。这不仅是宏观集体的胜利，也是微观个体的胜利。集体获得了合法性授权，并且问题解决使得长远利益得到维护，不至于因短视而走向瓦解；同时集体的共识也被凝聚起来。虽然会有不满的个体脱离集体，但这无伤大雅，重要的是集体本身的有序性得到维护，作为公共生活的集体得以延续。毕竟，原子化社会，捅破天了，结果是“原子化叛乱”：一场场极端主义、恐怖主义的散点暴恐活动，某些人对当地社会成员发起无差别攻击，人心惶惶，却无法改变社会的结构性存在——只能感受到他们的绝望、无力、悲痛、迷茫。

微观​个体参与政治生活的意识和能力，是从微观到宏观、从简单到复杂、从局部到全局、从不成熟到成熟的这么一个发展过程。曾有朋友问哪些活动算是政治实践，我觉得参加村镇的村委会、住宅小区的业委会、街道等的居委会的活动，是很基础的政治实践了。你去投票选举县级人大代表也是可以的，这是直选。多数情况下是大家“各扫门前雪”了，只关心自己的家庭、小团体的利益，漠视更大集体的利益。

​说点非主流的，玩游戏的网民去参加一些游戏社区组织的公共事务讨论与决策，也是参与微观政治的表现，也是一种锻炼。这类群体比较少。企业内部的业务讨论会、业务团队内部的沟通会，一样是微观政治活动，这类效果不一定好，视企业规章制度，直接上下级、同事关系，职员年龄与文化水平结构等多种因素而定。

​避而不谈无异于掩耳盗铃。问题的关键是在主动讨论与参与的实践中，重建我们对于公共生活的关注、期许与介入能力，干中学、学中干，把它改造成我们理想中的样貌。娱乐化、解构化是对公共生活的毒药，但它们对于备受煎熬的民众而言是一瓶“快乐水”，有些人辛苦挣钱一天才肯买一瓶可口可乐感受糖分的喜悦，然而仍行走在一眼望便见到尽头的、累计收入从未有可能超过千万量级的“卖苦力”的人生道路上——时至今日，千万资产并不能评选上福布斯富豪榜，那是亿万富翁的俱乐部。